Aborti su commissione per realizzare i vaccini

Schneider: quando vaccinarsi equivale al cannibalismo

Mons. Athanasius Schneider sui vaccini prodotti con feti abortiti è tranchant: è peggio del cannibalismo. Dal volume Christus Vincit 

La sesta tromba dell'Apocalisse

I castighi di Dio sono uno strumento del suo amore e un mezzo di salvezza che Egli ci offre per ravvederci da un comportamento contrario al bene. Il coronavirus è un castigo divino? Come reagiamo di fronte a questo flagello? Una lettura di alcuni versetti del libro dell'Apocalisse di san Giovanni è illuminante per noi oggi. Leggi "Apocalisse - Avvertimento, speranza e consolazione" di Michael D. O’Brien.

Appuntamento domani alle ore 17

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Domani dalle ore ORE 17.00 alle 18.00 collegamento con Zoom, un evento importante per fronteggiare il post-virus ma anche il presente. Ci dobbiamo aspettare la pappa pronta dallo Stato o ci dobbiamo arrangiare? Da dove dovrebbero venire le ricchezze necessarie per la “ricostruzione” dopo il disastro del lock-down?

Il nostro direttore prof. Giovanni Zenone​ interverrà alla video-conferenza con l'Istituto Acton, Michael Severance, Salvatore Rebecchini, già Presidente di Simest Spa e Commissario dell’Autorità garante della concorrenza e del mercato (Antitrust) e Andreas Widmer, già Guardia Svizzera papale e autore del bestseller Il Papa e il Manager. Le lezioni di leadership di Giovanni Paolo II. Per avere le indicazioni su come partecipare alla videoconferenza scrivere a mseverance@acton.org.

Si presenterà il libro "Creare ricchezza" di William R. Luckey https://www.fedecultura.com/Creare-ricchezza-p158358114

Le lacrime di coccodrillo della CEI

Nessuno poteva dare ordine alla Chiesa di smettere di celebrare le messe, eppure l'hanno fatto, con grande senso di "responsabilità". Col bel risultato che adesso lo stato dopo aver aperto tutto si permette di tenere chiuse le chiese. Ma chi ha la responsabilità di questa situazione? Qual è il motivo della "prudenza" della Conferenza Episcopale Italiana?

Scopri "Quello che i preti non dicono più"

La pandemia è un grande complotto mondiale?

Quante ipotesi e illazioni sulle cause della malattia che sta affliggendo il mondo! Complotti mondiali, massoneria, 5G, chip sottocutanei, vaccini... Le paure e le incertezze aumentano i tentativi di interpretazione dei fatti, ma sono davvero un aiuto per vivere il presente? A cosa ci chiama Dio con i fatti che stiamo vivendo? Una lettura di fede e di speranza del prof. Giovanni Zenone, direttore di Fede & Cultura. www.fedecultura.com

L'abbraccio letale dello Stato alla Chiesa

Sospendere la Santa Messa: lo Stato lo chiede per contenere l'epidemia e la Chiesa esegue con troppo zelo. C'è il rischio di concepire la Chiesa come un elemento della comunità politica e questo dopo le concessioni sul matrimonio, sul diritto e sul sostentamento economico

Stefano Fontana in "La Nuova Bussola Quotidiana 02-03-2020

Il problema c'è ed è serio. È stato riportato sotto i riflettori da una emergenza contingente, ma comunque è serio. Non appena governo e regioni hanno emanato le loro disposizioni in materia di limitazioni anti-contagio, i vescovi italiani hanno subito obbedito anche per quanto riguarda l'aspetto più essenziale e centrale della vita della Chiesa, la sospensione della celebrazione della Santa Messa.

Il caso serio è proprio questo: la Chiesa che obbedisce allo Stato in quanto è ad essa più proprio, la Chiesa che si concepisce come un elemento della comunità politica e non come il fondamento di quella società politica. In altri tempi essa pensava di essere il Sole che dava luce alla Luna, riteneva di godere della "plenitudo potestatis", la pienezza del potere, e che il potere spirituale fosse originario e supremo rispetto a quello secolare. Poi c'è stata la secolarizzazione e la situazione di fatto è mutata, ma questo non significa che la Chiesa debba rinunciare a difendere, con prudenza e lungimiranza, alcune prerogative e pretese che le appartengono per natura e sottomettersi allo Stato, accettando che sia esso a definire il perimetro e il senso della sua missione che, essendo divina, precede lo Stato e infatti un tempo si diceva che non c'è autorità se non da Dio.

La Chiesa ha ceduto allo Stato la propria giurisdizione, originaria e non derivata, sul matrimonio. Nel 1929 il cardinale Gasparri aveva tenuto fermo questo punto, mentre dalla revisione del 1984 le cose si sono fatte confuse, compresa la questione degli effetti civili del matrimonio religioso. Teniamo presente, tra l'altro, che il Concordato, assunto dalla Costituzione con l'articolo 7, è un testo extra-costituzionale e può essere modificato in qualsiasi momento senza che ciò comporti una modifica della Costituzione.

Ha anche ceduto allo Stato il proprio diritto originario di svolgere, non per concessione statale ma in virtù della sua "maternità soprannaturale", un ruolo pubblico nell'educazione. Il sistema scolastico paritario colloca l'attività delle scuole cattoliche dentro il quadro costituzionale e legislativo dello Stato. L'esame di Stato legato al valore legale del titolo di studio impone alla Chiesa di accettare parametri educativi posti dall'esterno. È vero che – così almeno si dice – rimane una buona fetta di libertà educativa, ma ogni intervento legislativo dello Stato contiene, ove più ove meno, anche delle ripercussioni sulle relazioni educative e le scuole cattoliche devono adeguarsi, riducendo progressivamente l'idea di avere una originaria specificità e, soprattutto, una originaria legittimazione ad esistere che non può derivare dallo Stato. Oggi si può arrivare a motivare il dovere/diritto delle scuole cattoliche ad esistere al massimo con riferimento al dovere/diritto dei genitori ad educare i loro figli, il che, però, è insufficiente e può rivelarsi una trappola. E se i genitori volessero un insegnamento gender anche nelle scuole cattoliche, su cosa si dovrebbe fondare un no? Il motivo ultimo della scuola cattolica è il dovere/diritto originario della Chiesa in campo di educazione pubblica, che però oggi viene dimenticato in questa sottomissione allo Stato.

Un altro punto in cui il trapasso è evidente riguarda il tema degli abusi. Sembra che la Chiesa abbia scelto la strada di rimettere le questioni man mano che emergono immediatamente e solo nelle mani dello Stato, rinunciando al dovere/diritto di procedere prima di tutto con i propri strumenti di indagine e secondo il proprio sistema giuridico. Le nuove normative in fatto di abusi impongono di denunciare subito una eventuale denuncia alla Procura, con il conseguente abbandono dei membri del clero eventualmente coinvolti e delle stesse presunte vittime appunto nelle mani dello Stato. Storicamente parlando, il diritto civile occidentale è nato, oltre che da altre fonti, soprattutto romane, anche dal diritto canonico, ma ora il rapporto viene rovesciato.

Sono tanti altri i settori in cui l'abbraccio dello Stato alla Chiesa appare evidente. Pensiamo per esempio che il sostentamento economico della Chiesa dipende dal sistema dell'8 per mille e che maggioranze governative diverse potrebbero domani riconsiderare la legge attualmente in vigore, esercitando un potere di ricatto della politica verso la Chiesa che lascia molto preoccupati. Oppure pensiamo alle attività di solidarietà svolte oggi dalla Chiesa. Un tempo essa ne deteneva il monopolio e le esercitava, almeno sul piano di diritto, senza dover subire ingerenze politiche. Oggi l'attività della Caritas contro varie forme di disagio, avviene in convenzione con lo Stato e i comuni, seguendo le direttive delle Prefetture e in un regime di dipendenza dallo Stato.

Tutto questo trova il suo quadro teorico nell'ossequio alla Costituzione, che spesso viene proposto nella Chiesa come uno dei principi fondamentali – secondo alcune correnti di pensiero superiore allo stesso Vangelo – dell'agire della Chiesa e dei cattolici nella società.

Dal profondo del nostro cuore

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Il caso editoriale dell’anno: il libro scritto a quattro mani da Papa Benedetto XVI e dal Card. Robert Sarah in difesa del valore non negoziabile del celibato sacerdotale.

Il testo qui offerto è, dunque, qualcosa di eccezionale. Non si tratta di un articolo o di appunti raccolti nel corso del tempo, ma di una riflessione magistrale, insieme lectio e disputatio. La volontà di Benedetto XVI è chiaramente espressa nella sua Introduzione: «Di fronte alla persistente crisi che il sacerdozio attraversa da molti anni, ho ritenuto necessario risalire alle radici profonde della questione».

Puoi pre-ordinare questo libro in anteprima già adesso scontato! Non appena ci sarà fornito dall’editore metteremo la copertina reale e sarai il primo a riceverlo!
https://www.fedecultura.com/Dal-profondo-del-nostro-cuore-p169464106

Temo i vescovi

... la mia ricchezza, questo il costo dei miei peccati, viaggiare incessantemente in mezzo a tali prove e che esse mi vengano inflitte da persone dalle quali non me le aspettavo in alcun modo ... io ormai non temo nessuno temo quanto i vescovi, ad eccezione di pochi.
(San Giovanni Crisostomo, Lettera 9 a Olimpiade)

Sogni e visioni di musulmani

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Il Nemico pensa che inducendoci ad avere paura dei musulmani o a odiarli può impedire alla Chiesa di Cristo di portare loro il Vangelo. Il suo piano però non funziona. Gesù è intervenuto personalmente e sta aprendo i cuori dei musulmani. Da "Sogni e Visioni" di T. Doyle e G. Webster. 

Salvini rispetta il Vangelo?

La politica confusa con la teologia

Da tempo si è diffusa l’esigenza che il dibattito teologico abbandoni l’astrattezza scolastica per immergersi nella concretezza del quotidiano, del mondo attuale e della storia moderna. E quale occasione migliore, quale locus theologicus più fecondo e concreto, quale segno della verità che nasce dalla prassi, quale più ricca sorgente di pastoralità, della politica, soprattutto poi se capita un evento così importante come le elezioni europee?

Mentre dunque un tempo i teologi, nei loro ristretti circoli specialistici, dibattevano, si occupavano e si preoccupavano di sottili questioni speculative o del rapporto fra il dogma e la metafisica ed eretici apparivano coloro che si opponevano al magistero pontificio ed ai decreti dei Concili in materia di fede

Non separare fede e ragione politica. Del Noce docet

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di Stefano Fontana
Per il grande pensatore cattolico Augusto Del Noce, di cui quest'anno ricorre il 30° della morte, la fede cristiana ha un'esigenza di razionalità metafisica. Non è sufficiente che la fede entri in relazione con la ragione, bensì serve che la ragione non si stacchi dalla fede, pena il suo snaturamento e la caduta nell'ateismo. L'errore del progressismo cattolico è proprio quello di pensare che la ragione politica possa fare a meno della fede.

In questo anno 2019 ricorre il 30° anniversario della morte del filosofo cattolico Augusto Del Noce (1910-1989). A Trieste si è tenuto la settimana scorsa un convegno nazionale di due giorni, mentre escono libri che cercano di fare il punto sulla sua eredità di pensiero. Eredità che non sempre i suoi stessi eredi, molti dei quali oggi in posizione di prestigio, hanno onorato fino in fondo.

Tenendo conto della mole e della qualità del suo pensiero, vien da pensare che dedicargli un breve articolo come sto facendo io sia impresa velleitaria. Tuttavia, nella vastità e profondità della sua filosofia c’è un punto estremamente qualificante che è possibile identificare. Esso consiste in una frase che compare in Il problema dell’ateismo e in altre opere. Eccola: “La fede suppone inclusa in essa una metafisica, e non si esce dalla fede nel renderla esplicita”. Viene qui specificato il rapporto tra la ragione (e quindi anche la ragione politica) e la fede cristiana, che è di tipo molto particolare, anzi unico. Nel chiarire questa specificità, Del Noce si avvicina molto al pensiero di Ratzinger-Benedetto XVI.

La fede cattolica ha un'esigenza di razionalità metafisica, ossia richiede l’uso della ragione naturale e del suo impianto logico, per poter essere

I veri promotori dell'unione europea

Due Europe a confronto

P. Giovanni Cavalcoli

di P. Giovanni Cavalcoli
In prossimità delle elezioni europee, più che legittima è la domanda su chi sono i veri costruttori dell’Europa e su cosa dev’essere veramente l’Europa. Ci pare di aver davanti due pretendenti a questo glorioso titolo, con opposte concezioni dell’Europa; da una parte il mondo cattolico o più largamente cristiano, il quale, rifacendosi all’insegnamento di S.Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e Francesco, vuol farsi promotore di un’Europa moderna e democratica, che viva e testimoni le sue radici cristiane nella società di oggi, segnata da una forte esigenza di proporsi al mondo come fautrice di fratellanza, di dialogo, di accoglienza, di libertà di pensiero, di giustizia, di

Buddismo o ateismo?

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Da troppo tempo ormai la dottrina e il credo buddhisti hanno assunto un volto insidiosamente aggressivo nei confronti delle esperienze religiose monoteiste. E ciò sta avvenendo in particolare contro il cristianesimo, del quale vengono sfruttati cinicamente i più plateali aspetti della crisi storica e della negativa immagine mediatica. Tutto ciò viene comunque giustificato con una supposta superiorità della dottrina buddhista. È su questa mistificazione che in questo libro si cerca di fare chiarezza, tentando di sfatare i molti miti e di riportare il tutto sul piano dell’effettiva verità.

Apocalisse, l'ultimo libro di Michael D. O'Brien

Stiamo vivendo gli ultimi tempi? Le risposte chiare e illuminanti del grande scrittore canadese Michael D. O'Brien. Per non illudersi che tutto vada bene ma neanche perdere la speranza. https://fedecultura.com/Apocalisse-p137665809.

Apocalisse, di Michael D. O'Brien, Fede & Cultura, Maggio 2019

Il fariseismo in nome della misericordia

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di Michael D. O'Brien

"In questo momento della storia, il problema violentemente dominante entro la Chiesa occidentale è un fariseismo legato alla teologia morale corrotta e all’ecclesiologia disordinata, in cui i falsi maestri fanno credere alla gente di essere loro i giusti, anche se peccano sul piano della morale sessuale e di altre gravi questioni, o insegnando che un certo peccato non è peccato mortale e non è un impedimento a ricevere i sacramenti. Si sentono autogiustificati dal loro credo in un nuovo Vangelo di giustizia sociale, ed è una giustizia sociale molto selettiva, e riducono la pienezza dei Vangeli a una falsa scelta aut/aut: o sei un dissidente liberale (“amorevole, compassionevole”) o sei un fariseo (un “severo legalista”). Fanno la pace con il peccato personale perché credono di

Andiamo incontro al martirio?

Sri Lanka, Pakistan, Paesi islamici, Indonesia, Europa, Italia... La persecuzione e il martirio dei cristiani è un fenomeno macrosociale di dimensioni globali. Cosa dobbiamo fare? La risposta a questa domanda che da sempre è una possibilità per il vero seguace di Gesù Cristo ci viene da parte di Mons. Nicola Bux nel libro "Perchè i cristiani non temono il martirio" con prefazione di Franco Cardini. https://www.fedecultura.com/Perché-i-cristiani-non-temono-il-martirio-p99766368

La nostra chiesa è in fiamme

La nostra chiesa è in fiamme. A furia di dar credito al catastrofismo ambientalista sembra che Qualcuno si sia stancato e abbia davvero lasciato che il riscaldamento globale facesse incendiare la nostra casa... cioè la chiesa. Una lettura dei fatti recenti di Parigi e Greta Thunberg fatta dal nostro direttore prof. Giovanni Zenone. Un libro di Roberto De Mattei per capire Il mistero del male e i castighi divini. https://www.fedecultura.com/Il-mistero-del-Male-e-i-castighi-di-Dio-p78957509

Vogliono far tacere Benedetto XVI perché dice la verità

L'intervento di Benedetto XVI è molto importante in questa ora della Chiesa, perché costringe ad affrontare le radici di questa crisi profonda

Intervista al Card. Müller di Riccardo Cascioli 15-04-2019

Il cardinale Müller sugli "appunti" del papa emerito sul tema degli abusi sessuali: «Intervento importante perché costringe ad andare alle radici della crisi attuale». «Di pari passo con la rivoluzione sessuale la teologia morale ha iniziato a negare l'esistenza di atti intrinsecamente malvagi, indebolendo la coscienza di ciò che è bene e ciò che è male. Le conseguenze sono state devastanti». «Il pastoralismo è figlio dell'etica "caso per caso", ma una pastorale che non poggia sui fondamenti della moralità umana è falsa». «Chi dice che il papa emerito non dovrebbe parlare è l'esempio più evidente della mondanizzazione della Chiesa. Costoro non sanno nulla della missione dei vescovi. Il papa emerito non ha solo il diritto ma anche il dovere di parlare per difendere la fede». «Trattano Scalfari come autorevole interprete del Papa e vorrebbero far tacere Ratzinger. Ma dove siamo?»

«L'intervento di Benedetto XVI è molto importante in questa ora della Chiesa, perché costringe ad affrontare le radici di questa crisi profonda… Chi vuole far tacere il papa emerito è gente che ragiona secondo il mondo, e non sa nulla della

5 euro di omaggio per armare la tua libertà

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Ci sono tre modi per affrontare i tempi difficili che viviamo: 1) Va tutto bene, evviva il progresso! 2) Va tutto male, è finito tutto, non c'è più speranza. 3) Va tutto male, e perciò c'è speranza. Ma il male va conosciuto e riconosciuto per quello che è!

Ettore Gotti Tedeschi fa parte di quelli dell'opzione n. 3: è uno che il male lo ha conosciuto, e per davvero, anche là dove c'è il grande bene, cioè nella Chiesa. E che non fa finta che tutto sia bellissimo. Da banchiere di Dio e da grande uomo di una cultura quasi inesauribile ci offre un piccolo capolavoro che già è in testa alle vendite: Colloqui minimi - L'arte maieutica della polemica. Un libro nel quale pone domande a grandi personaggi della storia, da san Michele ad Aristotele, da Seneca a san Tommaso, da Cartesio a Rousseau, per