Secondo corrente

Una cosa morta può andare con la corrente, ma solo una cosa viva può andarvi contro.

(Gilbert Keith Chesterton)

Rivolti a Dio

“Tutto è bellissimo nella persona quando essa è rivolta a Dio, e tutto è invece deforme quando essa volge le spalle a Dio.”

Pavel Florenskij

Senza

L’umanità può vivere – egli dice – senza la scienza, può vivere senza pane, ma soltanto senza la bellezza non potrebbe più vivere, perché non ci sarebbe più nulla da fare al mondo. Tutto il segreto è qui, tutta la storia è qui.
Fëdor Dostoevskij

Il meglio

Il meglio è forse ciò che meno comprendiamo.
(C.S. Lewis, Diario di un dolore, 1961)

Pace

La pace vera, che supera ciò che noi possiamo pensare, non riguarda solo i rapporti degli uomini tra loro, ma, principalmente, i rapporti tra gli uomini e il loro Creatore [...] non fa meraviglia che tutto questo sia stato dimenticato da un mondo che ha ripudiato Dio.
(Roberto Hugh Benson, Il padrone del mondo, 1907)

Errori

"Gli errori non cessano di essere errori perché diventano mode".
(Gilbert Keith Chesterton, Illustrated London News del 19.04.1930)

Indifferenza

Le civiltà muoiono per l'indifferenza verso i valori peculiari che le fondano.
( Nicolás Gómez Dávila, In margine a un testo implicito)

Democrazia-divisione

Qualsiasi tentativo di svalutare la vera comunità della Chiesa universale in favore di un modello ipoteticamente più democratico di Chiese regionali è un grave errore. Una delle tecniche costanti usate dalla tirannia è dividere e neutralizzare i propri oppositori, isolare qui movimenti o voci che ostacolano il dissolvimento dell'identità.
(Michael D. O'Brien, Il nemico, 2008, p. 461)

Filantropia

La filantropia aveva preso il posto della carità; la soddisfazione aveva sostituito la speranza e la fede era stata spodestata dalla cultura.
(Robert Hugh Benson, Il padrone del mondo, 1907)

Egualitarismo contradditorio

L’uguaglianza dei diseguali urta contro la varietà dell’essere creato, rompe cioè contro il principio di contraddizione, ma è fondata su una situazione di superbia che rifiuta il proprio bene quando sia determinato da una disparità, tenuta per umiliante, laddove è invece originalità e ricchezza.

(Romano Amerio, Iota unum, Fede & Cultura 2009, p. 189)

Non crederei

Io stesso non crederei al Vangelo, se non mi spingesse a credere l’autorità della Chiesa cattolica.

(S. Agostino, Contro la lettera di Mani, 5.6)